フォーラムへの返信
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あれ？Ｃってなんだっけ？あれれ？
どっちがＤでどっちがＣだか間違わないようにしなきゃtina＠恭子ちゃん、cinnamonちゃんも来るの？うれしい、会えますね～
あ、さっき井上逸兵せんせのホムペ見てきたら、
「試験にキットカットを持って行くと『きっと勝つ』」
とか、エッセイに書かれていました（さむ”っ）CとD 受けま～す。ヤバイです。でも受けます。
よーこちゃん Cの科目一緒ダネ。よろぴく。
皆さん、cinnamonちゃんが自習室にいったらよろしくお願いします。Hirokoちゃ～ん
モン様のCDはHirokoちゃんか Hirokoちゃんに確実に会う人に渡しますね。う～ん・・・そっか。
法学部甲乙のひとびとにマルゴシまん太では太刀打ちできぬ戦争自体は絶対悪じゃないかなと思っています。
でもガンダムがなくなっては困ります。戦争がなぜ起きたか、戦争を起こさないためにはどうしたら良いか
それを教えるべきという意見には賛成ですが、それをどう教えるのか
そこから既に、ミスターＫさんの言うように「正義」の解釈が絡んできますね
大義明文を、正当化を、それぞれが主張しますね。要因としては
貧富の格差の増大、特に地域レベルでの極貧層の増大が大きくかかわっているように思うのと、
スナフキンさんが触れられた「しあわせ」という概念そのもののありかたにも関係ありそうです。だいぶ横道に逸らしてしまいました。どうぞ戻してくださいね。では。
BLUE_ROSEちゃん
英語２合格おめでとさん～！科目試験もがんばってね。
私も 先週家族に風邪をうつされのどがガサガサになり
カルセール真紀さんにナッテイマス。全国の皆さん、試験がんばりましょ～！ニフの叶恭子でした。
Hi ! Matsu San,
My \”Twisted\” is not sent to me yet. I ordered from Amazon .
Maybe it will arrive soon .
I am poor at reading English.( Because 読んでるうちに幽体離脱)
However , I \’ve decided to read at least twelve English books in this year.
This is a challenge to the impossible.Hiroko Chan,
Thank you very much . I will return your special CD of\”The univerese of English\”.
Now I am trying to read this book.
\”The parallel universe of English \”looks also interesting.
Fortunately, our city library has this book..
I will borrow this book again!.Today I went New Year Party of our city International exchange association, with my family.
It was very warmful party. We had a good time.
Oh , but I need enough time for exams\’ preparation .
Next week I have to study harder….>>よーこさん
１について
まず初めに平和授業の書き込みにおいて本人が書かれていた事ですが、
・小学校でがっちりと頭に叩き込まれます。
・こんなにたくさん人が死んだんだ、という風なことを叩き込まれます。
そこには「戦争」自体を絶対悪とする思想を感じさせます。
誤記かもしれませんが、そのまま読んだ場合、思想を叩き込んでいると読めます。
思想とは各自が自らの意思で、心に思い浮かべ考える事だと私は思っています。
小学生は子供だから思想を叩き込んでいいなどどいう事は決してないと思います。
偏っていようがいまいが、思想を叩き込んでいる事がいけないと思うのです。で、多分よーこさん的には、義務教育で取り込むという事が言いだいのだと思うので、
その事についてもコメントしておきますね。
戦争があった事を伝えるのは良いと思います。悲惨な事も叩き込まない程度なら
いいかもしれません。
でも一方で考えてみてください。先の大戦で勝った国では終戦日は祝う日に
なっているという事を。決して戦争が終わったから祝っている訳ではありません。
勝ったからです。そしてそれが現実なのです。
そこまでリアルに小学校の教育でやれとは思っていませんし、少なくとも戦争が好きと
思う人はいないと思います。そんな事まで考慮するならガンダムも戦争映画もやくざ映画も
即刻廃棄しなければいけません。私は見ないので構わないですが、多分多くの人は反対するでしょう。大切なのは、何故戦争が起きたのか？、戦争を起こさない為にはどうすればいいのか
衣食足りて礼節を知るという諺があります。世界中の人が幸せであるなら（価値観はそれぞれ違いますが）
多分争いは減るでしょう。
戦争の残酷性を伝えても争いは決して減りません。それは古今東西の歴史が教えているように思います。
歴史が教えていても、次もそうなるとか限らないとか言うのかもしれませんが。今日、英語２のレポートが返却されてきました♪
無事というか、ギリギリ合格でＣ評価でした。
後は、科目試験をクリアすれば、保健衛生と英語２の単位をＧＥＴ！！
後、もう少しですが、頑張ります (^^)
ちなみに、私は、少し風邪気味で今朝、かかりつけの病院へ行ってきました。
皆さんも体調には気をつけて下さいね★ハハハ 行ってらっしゃい
Have a good shopping!
って言う言い方はするのだろうか？(^^;１２５： １２７： のホームページのアドレスに再々間違えがありました。
本当に申し訳ありません。
私のメモ帳に間違いがありました。ごめんなさい。ホームページは、甲南大学 法学部 園田寿先生のページです。
アクセスできない場合は、検索エンジンで検索しアクセスして下さい。MIKEさん、そうそう。たしか,
turn もそうだった。turn off the power; turn it offみたいに。
readもそうだったっけ？図書館にいるMIKEには悪いけど、みさえはこれからショッピング
に行ってきます。バーゲンセールしているので… 。オンナを磨かねば
（爆）
Ciao!日本古来の～、と来て儒教と書くと誤解されやすいと思います。
儒教的漢意（からごころ）と源氏物語的な自由奔放の大和心（やまとごころ）
は違うように思えますしね。多分この辺りは銀白鳥さんが詳しいと(^^)
しかし、本居宣長のように大和心こそ漢意のひとつのかたちであるという
考え方も説得力があるのも事実ですね。余談ですが、大阪・神戸には、モダン焼きなるお好み焼きの派生メニューが
あります。これは通常のお好み焼きに中華麺を乗せて焼いたものです。
これが何故「モダン焼き」なる名称なのかは不明ですが、物や思想を輸入して
いろんなものを独自にアレンジして行く様こそ、日本的なんじゃないのかと
思います。でも、そんな輸入品をタマネギの皮のように剥いでいくと、何にもなくなって
しまうよ、と嘆いていたのが三島由紀夫ですね(^^;Do you put on a hat?
Yes, I put it on.のように代名詞だと put on の間に代名詞が入るという例はありますよね。
訂正させて下さい。
１２５：
甲南大学 法学部 園田寿先生のホームペページのアドレスに「打ミス」がありました。
大変ご迷惑おかけしました。
正確なアドレスは、
http://lawschoo-konan.jp/sonoda/text/kihan.htmｌ私の話は枝葉末節。どうぞみなさん本題へ。
ただ･･･
飛鳥・奈良に「規範」ということでみれば儒教が取入れられたのはその通りだと思います。今ミスターさんが提示してくれたサイトを見れないし文献さがす暇がないんで（漢字の練習中）なんなんですが。
儒学は江戸時代以降に、広く庶民レベルの生活圏にまで影響を及ぼしたのではないのかと思っていました。
日本国憲法のルーツを勉強していないので、教えていただくことのみになりそうですが、明治憲法から「規範」を考えるほうがピンとくるように思います。Mizukokoさん、
＞ヨーロッパのコーヒー、って、酸味がないでしょ。えェー、「酸味」については気がつきませんでした。アメリカのコーヒーとヨーロッパのコーヒー
という違いぐらいはいくら私でも分かりますが．．．。（呆）そのなぞのミルクとやらも見かけたことはありません。（謎）
でも、ミルクが腐るとお湯と混ぜるとダマになるので、
コーヒーにとかしてもダマになっていないとしたら、やっぱり謎の
ミルクですね～。それから、私はプラトンもバタイユ詳しくないです。プラトンは昔、
池田晶子さんとか藤沢先生のの本とかちらっと読んだくらいだし、
バタイユはなんとなくタイトルが面白いから（『無頭人』とか）
読んでみただけです。ので、これからも宜しくお願いいたします。
