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ご無沙汰しております、メージンです。
つい最近、京都から関東圏内に引っ越してきました。
まだあちこちにダンボールが転がっていますが、３期オフ参加したいと思います。
よろしくお願いしま～す。私が張り付いているのは、まちまちですがITCの事が多いです。
図書館のパソコンいつも空いてないんですよね。
もっと台数を増やしてほしいものです・・・。明日には区切りがつきそうなので、是非是非行かせていただきます♪
横浜行かれるんですかっっ！！
いいなぁ～。埋もれでも、行けるなんてウラヤマです・・・。
実は私はスク中に地元のコンサに行きまして、
味スタに引き続き、またもや☆席を体験しました。
もう経験したくはなかった・・・。(泣)
横浜は、学校の帰りにでも寄って、外で音だけでも聞こうかな～と
考えています。
お二人とも楽しんできてくださいね♪
では、明日お会いできることを楽しみにしています！！舅の初盆の責任を果たし、やっと帰ってきた銀白鳥です。
今年は高校野球の日程が延びて、卒論手つかずです。
あ～ぁ。来年にしようかな、と毎度の誘惑。
あ、ごめんなさい。なんだかスレ違いの話題で･･･。言いたいことはただ一つ！ ３期オフ参加させてください！！！
かなりご無沙汰しています。「誰？」って言われそう。
おもいっきり煮詰まってしまったので現実逃避に走ってみました。
卒論指導申込み第１回の原稿を読み返してみたところ、
やる気はあるのはわかるけど、何も知らない上に文章もヘボい
こんなの出していたのかと
恥ずかしくて地団駄を踏み、
こんどは参考文献やら卒論がらみで読んだり買ったりした本を書き出してみると、
相当な数になって、へなちょこの私がよくまあこんなに読んだものだと
感動すらおぼえました。
３年目に突入の夏でした。ニュースは、火星大接近を大きく取り上げ始め、透明度の高い
空気（大目にみてください）を求めて、海外で観測する人々が
映っていた。我らが代表、松さんも、ご使用されている自己認証
マーク（♂）が「火星」である以上、何かしらの計画があるかもし
れません。
更に、おかしかったことが、お父さんが子供と見るべく望遠鏡を
買いに走ったので、品切れ（薄）状態にあるらしいことである。
このニュースを構成した人は、夏休みの宿題も追い込みの絶好
のタイミングでの、普段影の薄い父親の存在を意識していたのか
もしれない。しかし、子供には年頃の娘というパターンもあるわけ
で、笑い話にもならない家も多いことであろう。
試験終了後に近づいて来ますから、皆さん、思い思いに空を見上
げることでしょう。Hiroko様
残念でした。封土と「シマ」の違いは何でしょうかね。
支配の正当性ですかね。Godfatherに見た私的な
相互扶助では、領域内での法的平等が保たれない。
しかし、実質的な平等が実現されていないから、自
然発生したとも言い得るし。堂々巡りです。
こんなこと考えていると、高倉健を代表とする任侠
映画華やかなりし頃の「様式論」を思い出します。うー。７月試験結果受領～。
２０仏文はよし。しかし、イギ文研究１の結果は不満足。事務にいうべきなのかと悩むくらい。
あんなに勉強したのにー。あ、yoshifuruさん、西洋史の中世封建制度と現代やくざシステム比較の論述は、もちろんDでしたー。
しかし、書いてて気持ちよかったので、気分は爽快～。結果age。
今日、試験結果が届きました。3科目9単位、全勝だったのでうれし～♪
でもでも、また「合格撤回通知書」が来るのではないかと、内心ドキドキ。
（トラウマになってるかも・・・）
いよいよ残り単位、あと1単位になりました。リーチ♪＞ハマーさん
いろいろとご心配おかけして、申し訳ありません。
ハマーさんのお心遣い、とっても有難く思います。民法のペースがあまりにも早くて、アタフタしてます。
ハマーさんがアドバイスしてくださったキーワードはなんとか理解できそうですが、
事例が少ないので、池田先生の基礎演習の本を借りてきました。
週末は家に戻りますので、自分なりに努力してみます。。。３期のオフ会、ハマーさんにお酌できないのが残念です。
またの機会にでも。。。ありがとうございました。yoshifuruさんへ。追伸。
「異教…」P.143にも、ニカエア公会議でキリスト復活祭の日を定めた旨
書かれていましタ。yoshifuruさん、おはようございます。
>横国チケットをお守りにして
yoshifuruさんには何でもお見通しですね (^-^)
はい。横国の日を楽しみに、どうにか細々やっています。
お気遣いどうもありがとうございました。ところで
>ご存知のようでしたら
残念ながら、まったく私にはわかりません…すみません ^^;;
ただ、「異教としての…」P.90に、紀元325年のニカエア公会議で
復活祭の日程が決まった旨、書かれていましたね。
となると、この会議で決定したのはクリスマスではなくイースター
なのかな？と思ったりしました。どうなんでしょうね？今そろえて読んでみたいのは「キリスト教史」全11巻（上智大学中世思想研究所）
ですが、このシリーズの中のどこかに情報があるかも…？
「異教としての…」巻末の参考文献も充実していましたから、
その中のどれかの本には、詳しい情報があるとは思いますが…著者の松原先生は慶應の名誉教授でいらしたんですね。
一度でいいから先生のご講義を受けてみたかったです。>日本でさしたる効果が現れなかった
ただ今アメ文研２のレポートにかかりながら、日本史特殊２のテキストを
読んでいますが…
これからキリシタンの歴史を学びながら、いろいろ考えてみたいと思ってます。ピカ子様、横国チケットをお守りにして、体調も回復しつつ
あることと推察致します。「異教としてのキリスト教」、昨日
読了しました。
「十字架の形」に関するところが、私の卒論に一番近いところでした。
ミトラ教の冬至の祭を換骨奪胎してクリスマスに決めたこと
が、異教としてのキリスト教の教化の真骨頂となったわけ
です。ところが、著者はこのことを５世紀頃とされておりまし
たが、３２５年の二ケア公会議での決定であったというメモ
が私の手元にあり、再度調べなければならないのですが、
ご存知のようでしたらお教え下さい。
数年前に、若者がクリスマスに浮かれ、正月という美風を
ないがしろにするという議論を建てた人がいました。それに
対して、愚かなことをいうものではない。古今東西、人類が
農耕をはじめてよりこの方、最も普遍的な祭は冬至の祭で
あるから、若者の直観こそ人類の遺伝子に基づくのである
と調べたのです。第一、一月一日を暦無しに、どうやって認
識するのですか？と言ったのでした。
ただ、ヨーロッパが異教であるキリスト教によって教化された
にも関わらず、異神（牛頭天王、仏教も広い意味ではこの
範疇）を受け容れること、神の如き寛容を示した日本でさした
る効果が現れなかったことは不思議です。
シェイ研スレで、北極星に関する偏執的執着を見せてしまった
のも、異神である妙見菩薩がいけないのです。ハマー＠塾生です。
せいばーすさん、こんにちは。
＞もちろん塾生諸君の激励が目的で、決して飲んで騒ぎたいからではありません。
素晴らしい。２期に引き続き激励されに行きますのでヨロシクお願いします。ハマーです。
お杉さん
＞どうぞ、同僚の方によろしくお伝え願いますぅ。
私の同僚は初日から沈没です。土曜日と月曜日しか出席できない、とのたまってます。
役立たずですみません(>_<)文１の認知心理学ネタが尽きてしまったようで、寂しくなりました。
考古学においても、言語の起源をはじめとして、人間行動のあら
ゆるパターンの基礎となるその方面の学問の成果から目を離せ
ないからです。
変な例示ですが、旧石器捏造事件において、石器の出土状況
が性的表徴の宗教性（呪術性）を認められていたことがありまし
た。何故、ああいうものが出ると、簡単に納得するのかと考えて
みるのも一興です。
お若い通信生の方々は、お盆といっても、さしたる行事もなく
日常生活が過ぎて行くかもしれませんが、民法で言うところの
祭祀継承者であれば、お墓の掃除から始まって色々と後ろ指
を指されない雑事をこなさなければなりません。そこで、お墓
をつらつら眺めるわけですが、一体それは何をシンボライズし
て、あの様な形象をもっているのか。大地は女性の象徴であ
ることはご存知の方も多いことでしょう。そこで墓石のほうです
が、これは男をあらわしているわけです。これ以上の詳細な
叙述はさけますが、それにより「死と再生」のテーマが表現
されてくるわけです。
そして、この「死と再生」のテーマこそが、おそらく最も普遍的
なテーマであることでしょう。
