フォーラムへの返信
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よーこさん、松さんおはようございます。
↑の結論は和辻の『風土』に書いてあることみたいですね。私は長い間マルチカルチャーの環境にいるんですが、
アフリカ人もアメリカ人も英国人も中国人もベトナム人も
日本人も結局、みんな考えていること同じじゃん、と思うこと
多いです。ただ社会から矯正されてきたイデオロギー
の影響は普通に考える以上に人々の考え方
とか生き方の差異を生み出している、なんてふと
思ったりします。それを文化と呼ぶんでしょうが。まあ、余談でした。すみません。
松です。
>>まあ、精神性を地球規模で人々に求めても所詮無理。
>>何の解決策にもならないので「資源のボーダレスな公共化」を提案しましたが現状で「資源のボーダレスな公共化」を追求しても、それは結局「弱肉強食」
の「グローバリゼーション」に陥るだけだと思うが。いずれにしても、「理念」や「哲学」は、それが現実に立脚していない限り、
単なる「理念」「哲学」であり、従がって「イデオロギー」の一種に過ぎない。「参考文献」として、一冊ご紹介しておきましょう。
（過去のニフ慶掲示板に書いたものを再掲（リサイクリング（笑））\”Guns, Germs, and steel -the fates of human societies- \”
Jared Diamond, W.W. Norton&Company, 1997.
ISBN 0-393-31755-2【邦訳】
「銃・病原菌・鉄（上／下）」草思社、2000年
ISBN 4-794-21005-1/4-794-21006-X「なぜ人類の発展の程度・スピードは、地域（大陸）によって異なっているのか？」
「なぜ西洋がインカやアステカを征服し、あるいは”新大陸”を植民地にしたのであって、
その逆ではなかったのか？」こういった人類史の謎に、考古学、言語学、遺伝学、地理学等の知見を縦横に駆使して迫
る好著。「文明」の発達を支えるものとしての食料生産力に着目し、それを支える地理的、
環境的要因の差異として、上記の違いを説明して行く。家畜化しうる動物、作物化しうる植物の種類が、各大陸によって異なること、東西に長い
ユーラシア（比較的気候が似ており、家畜や作物の伝播が容易）に対して南北に長いアメ
リカ／アフリカ（伝播しにくい）の違い。農耕を基礎とする定住社会が、狩猟採集を基礎
とする社会に対して持つ人口保持能力の違い、などなど（「銃・鉄」）。さらに、農耕社会によって生み出された人口過密社会において、各種病原菌が繁殖し、結
果としてそれら病原菌に対して抵抗力を獲得した社会と、獲得する機会が無かった社会の
違い（「病原菌」）などによって、人類誕生からの長い年月の間に発生した発展度合いの違
いを、説得力を持って説明して行く。この本の結論は、最後のエピローグに書かれている以下の言葉に尽きると思う。
\”the striking differences between the long-term histories of peoples of the different
continents have been due not to innate differences in the peoples themselves but to
differences in their environments\”(p405).～松（♂５０期、文学部第３類）～
う～、とにかく今日は草稿を出すぞ～。（何か違うものが出そうだな。）
学籍更新は、一定の単位を取得済みであることが条件なのです。
卒論指導を受けている位であれば大体その条件は満たされており、
その単位は更新後も有効です。
ただ卒業に必要な単位が不足しているだけなのです。
・・・で、その不足というのが卒業論文の８単位なわけです。
言ってしまえば、卒論も一つの科目みたいなものですから。教えてください<(__)>。
No.170で NANAさんがお尋ねの、「慶應のテキスト購入」に関する質問へのさらなる補足質問なんですが…。塾生案内には、(2004年 P242～) ①～④までの購入に至るケースが書かれていますが、
これら以外の理由でも購入は可能なんでしょうか？
私もNANAさん同様、理由は他専攻（というか学部変更前の旧学部）の純粋な学問への興味というか未練？
です。履修に至るかは思案中でもテキストくらいは読んでみたいという気持ちで。ご存知の方、よろしくお願いします。
やっと鈴村アワー聞き終えて、ピエール先生の甘～い声に換えた途端、睡魔が･･･。過去分詞のとこ、ボケて二回も聞いてちまった。30分損したー。あー昨日あれほど寝たっちゅーに。しかもまだライティングは三巻しか聞いとらんちゅーに。
はっきり申しましてわたくし、もはや諦めモードでごぢゃりまつ。メール確認しました。
即レスができなくてごめんなさいです。
明日の夜までにメールします。
私もよーこさんの意見も伺いたいです。あ”～、テキストどこまですすんじゃってるんだろ、、、
かなーり久々に図書館に行き、こんなのに出会いました。
KOAN (Intuitive Catechism)
J.D. Salinger\’s \”Nine Stories\” gives us afamous Zen koan: the meaning of the sound of one hand clapping.
Any logical person worth his salt can make sense of the sound of two hands clapping.
But who can make sense of the sound of one hand clapping? One hand cannot clap.
No wonder koan is called a Zen puzzle. The Kodansha -Encyclopedia of Japan- calls it a Zen case.
A case can be made either pro(for) or con(against), but a puzzle is beyond dichotomy.
But the fact remains, both demand thinking of one sort or another.
……………..（以下省略） by Michihiro MATSUMOTO（某商社ＯＢ）「せんきょ」スレで話題になった話に関連して載せてみました。
まあ、精神性を地球規模で人々に求めても所詮無理。
何の解決策にもならないので「資源のボーダレスな公共化」を提案しましたが
松さんの、「相対主義の極北」に対してちょっと「せんきょスレ」の91を書き、
更にこちらで続けてみました。スレ違いお許しを！！よーこさん、ありがとうございましたｍ(_ _)m
よかった～（*^^*)持込不可だったら、大変でした～。ＭＩＫＥさん、お久しぶりです。法学、六法も持込不可に
なってしまったんですね。その分、試験問題は
簡単になったんだと思います。どっちが良いのか・・・（・・？）ふむふむ。勝手な想像ですが、しらすさんの先生はいつも注目の
的になっている学者さまですよね？コントロヴァーシャル
だけれど、とても魅力的な。HPもハイカラ。
どんな授業されるのか想像もできないので、一度はもぐりでも
授業に出てみたかったのですが、夢かなわず…。＞ただし、入学年度が新しいのに先頭に載っている人は
学籍更新した（させられた？）方々です。指導教授が決った後、
これに気が付きました。チーン！そういうことも有るんですね。学籍更新になったら、普通過程の
人はまた総合から始めなきゃいけないのかしら？きつー。そうそう、我が教授もおそらく「人気有り」です。
そして三色旗の卒業生名簿は、やはり重要情報の一つですね。しかるに！一度に何人卒業させているかは勿論ポイントですが、
分母数の問題もあります。
つまり何人の生徒をその教授が受け持っているかということです。
例えば4人の卒業生を出していても、担当している生徒数が４0人である場合。
一方で、１人しか出していないけれど生徒数は２人である場合。
果たして、どちらの方が好ましいのか。
♪よ～く考えて～、卒論は大事だよ～？（って、誰が教えてくれるんだろ。）
ゴメンeriko。さん、悩ませてるだけか？因みに学生の入学年度、やっぱりみさえさんも着眼点は一緒ですね！
ただし、入学年度が新しいのに先頭に載っている人は学籍更新した（させられた？）
方々です。指導教授が決った後、これに気が付きました。チーン！ＢＬＵＥ ＲＯＳＥさん入学おめでとうございます。５８期生４月入学のｋｅｉｂｏです。
私も同じ経済学部ですので色々情報交換できたらいいですね！
ちなみに私は地学と生物学選択しましたよ（＾＾）よーこさま♪
こちらこそ、宜しくお願い致します。 (^o^)丿
少しでも早く、卒業できるように頑張る！つもり（気持ちだけは）ですが、
でも、遅いかも・・たぶん・・きっと・・・間違いなく・・
でも、くじけず頑張りたいと思います。そうそう、昨日とても嬉しいことがあったんです♪
別サイトなのですが、
やっと、１０月入学の方を見つけたんです (^o^)彼女は、経済学部ではなく、文学部という事でしたが、それでも、
同期の仲間♪ とっても嬉しかったです。もっともっと、１０月入学の方がネット上に出てきてくれると嬉しいなぁ～♪
BLUE_ROSEさま。
私は５７期なのでほとんど一緒ということで、これからどうぞよろしくお願いしまーす。
私の場合、かなり長くなりそうです。だから…なんですよ。
経済学部では先輩はBLUE_ROSEさんのほうですから、いろいろ教えて下さい。
経済学部の配本受けてないので、むしろ私のほうからも伺いたいことがたくさんあるのです。ぷりん隊さん、よーこさん
法学が持ち込み不可になっていて、先の書き込みからこれは！
と思ったのですが、ニューズレターでも同じでした( ^.^)( -.-)( _ _)
六法くらいは持ち込み可だと思ってたのに…おお。ついにこのスレも100番台ですかぁ。
こちとら卒論ずえんずえん進んでません（悲）tinaさま。遅レスですが、ノームチョムスキーお気に召したのなら、
エドワード・サイードやミシェル・ワルシャウスキーもお勧めですん。eriko。さま。さらに遅レスですが、「ケルト神話と中世騎士物語」ちょこっと読んでみました。
無意識が意識から切り離されたとき、精神は荒廃し人格は解体するのか・・・。
ユングもヴェーユも神話や民話に辿り着いたことを考えると、
そこにアプローチのヒントがあるのかもしれませんね。さりィ～さま。奇遇（？）ですが今さらＤＶＤでラストサムライと昨夜のジャンヌダルクで、
今かなりお腹いっぱい状態です。（笑）アナログな戦いもしんどいですなぁ・・・。
いくら技術や理論が発達しても、人間の基本的な部分ってあまり進歩してないですね。よーこさま。もぅ、いけずぅ。（笑）
色々大変そうですね。たまには思いっきり休んでいいんですよん。あ、早く卒論書かねば・・・
