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夏スクや
ああ、夏スクや
夏スクや～
（駄作でしたm(__)m ）たまに何か書いておかないとyoshifuruさんに忘れられそうで（笑）
ハリーさん、みっけ♪
今日の神宮花火、うちからも見えますた。遠いから音は聞こえなかったっす。
浴衣姿の娘さんたちはさすがに窓からは見えないのでいまいち雰囲気も盛り上がりませんでした。やっぱ最近浴衣多いよねえ。あ、うちの晩ご飯は今日は熊でも牛でも豚さんでもなく、トリさんです。
でもそのまえに明日提出の仕事片づけなきゃ。ああこれで引越とスクで明け暮れた夏休みはおわり。
ちょっと8月31日の小学生な気分です。しょぼーん。↑ちょっと意味不明でしたね。えっと・・・一応女性として男性の方が好きです、と言う意味。
きょうの外苑は花火大会です。美しい浴衣姿のギャルたちが青山通りやキラー通りにいっぱい。
スタバの店先は、そのまま切り絵にして持って帰りたいようなはなやかさ。
女性の目からも惚れ惚れするようです。スクーリングでもきれいな女性が多いですね。
いつも目の保養をさせてもらっています。うっとり・・・。（あ、私はそっち方面ではないので。念のため）ユウ１６１さま
おわったぜ。アップしました！
もとくん
倫理学の専門講義ですからね、おっしゃるとおり倫理性について、もっと突っ込んだ議論がほしかったです。
哲学史などでスピノザを少しかじった者としては、おなかいっぱいになるのはもう一口足りないなって感じ。
でも最後までやり遂げた初めての講義だと言うわりには、よくできた講義だと思います。abeさん
最後までおられたんですね。あの雰囲気、なんか好きでしたよ。
ぼくにとっては復習にしかならない内容でしたけど、新人先生の奮闘振りを観にいったということで一応の満足としておこうかな・・かこさん
筆は初日に２０００円程度で販売するそうです。
評価に公平性を持たせるために全員に購入してもらうとのことですが、
毛筆の筆で２０００円というと、わりと安物ですね（笑）
ぼくは先日、子供向けの書道セット買いました。
そのなかに当然筆も入っているので、買うかどうか迷っています。
講義要綱にも、一般的な書道道具を初日から持参するようにと買いてありました。
午前中にでも、どこかの百貨店で購入なさったほうがよいかと思います。erikoさん雪うささん昨日はありがとうございました。いつの間にか皆を見失い小松先生と一緒に帰りました。何とか昨日中には家にたどり着きましたよ。一週間の疲れが溜まりにたまり、そのまま朝まで熟睡でした。来週は書道です。中学以来？十年？？筆など持っていません。どうなるのでしょうか。
夏スクは
無差別曲線
接して離れる卒論を
書く頃には
なつかしき
夏季スク時代
あつき青春卒業を
する前だけに
名残おし
煩雑な日々の
よきオアシス新境地
自分を変えた
先生に（福沢）
感謝の気持ちと
愛着の念久し振りに書きこみした感じがするんだけどなあ・・・。気のせいかな。
皆さんもすごく努力しているように見受けられます。
とうとう、来たって感じでした！論文提出とその後のやり取り。
最終試問の通知が手元に届き、ドキドキものです。
その日が待ち遠しいようでもあり、OKが貰えるか不安でもあり。
まあ、「卒業」はもう目の前だから・・・・幸せです。
これまでの苦労が少しは報われた。
気を緩めずに、最後まで頑張ろうと思います。
ところで、めぼしいテーマが見つからないとか、ひとつに絞れないとか
お悩みのようですが、hisokaが提案する方法を試してみましたか？
提案通りになんとなく作業をこなした結果が安直であろうとも、
本人が「良い」と思えるものならば、先生に相談したとしても
大丈夫なものですよ、実際には、ね。一日も早く、手本になるような論文
を見つけること、とその手本論文のテーマを軸に論文構成等を研究し、
参考文献なども、そこから手を広げていくことをおすすめします！
要は、作業をこなしていて、個別指導の際に「テーマ」が確定していれば、
質問の内容もより具体的にもなるし、方向性を聞くにも明確に指摘して
もらえるものです。なんだかんだ抵抗を感じているのは、意外にも
論文作成作業をしている「本人だけ」だったりするもんだす！
先行研究論文の写しはいけませんが、せめてそこから課題を抽出する
なり問題点を見つけるなりして、それに取り組むことで、あなた自身の
論文に様変わりすることの「発想の転換」の必要性を示しておきます。おから大臣さんへ
同感です。私も哲学とりましたが、（アメをいただいた一人です。）
慣れていらっしゃらないというか緊張されていたというか。
でも誠実そうで、何年か後にまた講義を受けてみたいような気がします。
こころの哲学ってＡＩ主義とかチューリングテストとかを中心にやるのかと思っていました。
でもいろんな考え方（「主義」・笑）を知ることができて良かったと思います。ふにゃ＠さん、しらすさん、ラベンダーさん、こんにちは。(＾＾
>今週中に書き上げて日吉に持参しようかと思っていましたが、日吉までたどり着けなかったら
>１５日までに郵便局へ駆け込めばいいのか～。で、その場合の宛先は三田。なるほど～。とりあえず、駆け込む方法を間違えなければ良いのですね。そそっかしいので、それも不安ですが。
・・・・。それより、駆け込まなくても済む様にしたいですけど。しらすさん
色々、ありがとうございます。なるほど、文献と資料の記載ですね。
ある程度は絞り込みつつあるので、関連した文献を調べて、列ねてみます。>今回はあまり読めそうもないし、めぼしい文献を見つけられなかった。
>時間切れかなあ。文献検索って、「これだ！」というのを探し当てるのが大変ですよね。
近いものはあるけど、なかなかハマらないというか・・・。
あと１週間。めぼしい文献に出会える事を祈ります。私のほうは、スク前日の学習相談では、「そこまで考えているなら、調査票はそのまま書いちゃって大丈夫ですよ～」と言っていただいたのですが、
改めて考えるとまだまだ範囲があちこちに飛んでいて、考えがまとまっていないのを実感してしまいます。
目標のためには早く卒業したいので、指導を頂く時、短時間で有効な形にするためにも、
できるだけ考えと根拠を、しっかりまとめておきたいのですけどね。ここで皆さんと卒論の話をしていると、チベーションも上がりますね。
ぎりぎりまで、がんばりましょうね～。もとくんさん
認識の倫理性、ってなんですか？
それから、
スピノザ言説の倫理性、って、あの講義の中には一貫して流れていたように思うのですが、どうですか？
「神の問題でもなんでも、人間はどうやったら幸せに平和に生きていけるか、から始まり、そこに行き着く」って、強調していらっしゃったので。
また、分析哲学における不透明性、っていうのはなんですか？
わたしは、「直観による神の認識が大いなる喜びにつながる」ってところを、もう少し説明して欲しかったんですけど。
なぜならば・・ って感じで。
これ、「わたし、という、有限の不確かな存在が、神、と呼ばれる（呼び方はこの際なんでも）無限、永遠のものに支えられている、つながっている、という、確かな帰属感（特定の民族とか国家とか教団などへの帰属感じゃなく）という感じなら、よくわかるのですが。
でも、その直観の具体的な方法をスピノザは示していないので、これも「困難」だろうな、と思うのですが。
それと、「神からコナートゥスをもらって」、というのはわかるのですが、その、神、っていうのが、プラトンのイデアの世界と同じで、なんか静かすぎて、力を感じられなくて、これじゃ、とても、受動感情の嵐には勝てそうもないな、と思うのですが。
どうでしょうね？
でも、少なくとも、わたしは、講義のおかげで、
「エチカ」理解への道筋がかなり見えてきたように感じているのですが。もとくんこんにちは。ご無沙汰してます。
寺山修司特集ですか。
私、むか～し深夜映画で、白塗りの少年、風船女、古い写真
津軽の荒野なんてのが立て続けに出てくる映画を観てしまい、
一晩中悶々としていました。
何、この映画、って。まったくの正体不明。
当時、寺山を知らず、次の日レンタル屋さんに駆け込んで探したのは
言うまでもありません。
強烈でしたよね。彼の映画。香港のホテルで見た、Dead Of Winter って映画も怖かった。
後日わかりましたが、邦題「冬の嵐」で、ブルーベルベットが
アボリアッツでグランプリ取ったときのノミネート作品。
帰国後ビデオを探し回りましたよお。
季節柄、ご鑑賞いかがですか・・
