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中国 成都で78回オスカー賞授賞式の実況中継を見て、夜更かししてしまった。
CRASHが受賞。
もちろん、中国語の字幕付。
皆さんリポート終わってホットしている頃かな？
http://www.signonsandiego.com/news/features/20060306-9999-lz1c06crash.html誰もオスカー賞授賞式に興味なさそうですね。
上記記載で実況中継、後から日時確認したら一日遅れで放映。
字幕つくりに一日かかったのでしょう。
誰もこのミスにコメントなし。
リポートで死にそうだったのでしょう。遊び人さん
はじめまして♪
オスカー賞のニュースですが…今朝ではなく、昨日の朝４時か５時過ぎに、フ○Τ∨で流れていたような気がしました。
猫ファミリーと遊びながら観ていて、記憶が確かじゃないのです(;^_^A
某アニメ作品がが賞を逃した！と話題になっていたかもしれない～。レスあり。よかった。
話の種：
今週、中国政府より、外国製品の横文字ブランド名には必ず中国語の
ブランド名を併記するようお達しあり。
グッチなんて、漢字になるとどうなるの？愚痴？
コカコーラは：口可口楽 （名訳）
サントリーは：三得利 （これも名訳）メールは：ネット2チャンネル用語『衣妹儿』イーメイルの音からとってます。
辞書には電子郵件とありますが・・・さあ、帰るぞ！
VPNもつながった。
環境は整った！(独り言）ところで、WINNYがメディアを騒がしている。
金子氏が幇助罪で裁判にかけられている。
日本は天才を認識できない国なのか！
朝日、読売の記事にトーンに違いあり。
産経は記事なし。
ピストル作ったら、殺人幇助罪に問われるのだろうか？
殺人は他者がつくったピストルをつかって、おこなわれた。
もし、金子氏有罪となれば、兵器製造産業は全部殺人幇助罪
にあたる。
法甲の出番、法的には金子氏は有罪・無罪？
注目すべき裁判です（京都地裁）
http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20060309i312.htm
↑情報流出「Ｗｉｎｎｙは関係ない」開発者が裁判で主張
http://www.asahi.com./national/update/0309/OSK200603090051.html
↑「逮捕されなければ対処できた」 公判でウィニー開発者憲法（専科目）リポート、Aで戻る。
気分よし。
あとは、科目試験か・・・・、暗記ができない！
持ち込み可にならないかな・・・、無理だろうな・・・年齢はちょっと違いますが、お邪魔します！
図書館で「大人のための中国古典 新釈 韓非子」by守屋洋という本を見つけ、思わず借りてきました。
『韓非子』は戦国時代の思想家韓非の著作で、人間不信の哲学の上に立って、権力のあり方を追求しているのが特徴だとか。
『論語』や『三国志』の名前はよく耳にしますが、あまり知られていない『韓非子』、諸葛孔明も進めていた本らしいです。
あくまでも性悪説にたって、人間は利益によって動くもの、という考えの下、現実をあるがままに見るというかなり冷めた物。
でも、これがまた現世でも当てはまるんですよね。知ったかぶりに進歩はないとか、トップは刑と得をもってして部下を使いこなせるとか、
自分を誇示しないことでかえって人に引き立てられるとか。あ～、当たってるって感じ。
まだ最初の方しか読んでいませんが、中国古典って実はおもしろいんですね。
文学部では、こういう物を紐解く科目もあるんですかねえ？
PHP研究所の出版で薄い本なので機会があったら読んでみてくださ～い。中国古典に親しむには、現代化した小説からはいると、入りやすい。
読み出すと止まらない！
宮城谷 昌光（多くの著作あり、本屋で平積み多し）↓参照 、
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/search-handle-form/503-5866410-5819151
最近では北方謙三の『水滸伝』、『三国志』、本屋に平積みでおいてあります。
このへんから、読み始めるとハマリます。>>54
ちーぼーさん、
>『大人のための中国古典 新釈 韓非子』
読んでみたくなりました。教えてくれてありがとん。今年の配本では論語と孟子を選択したので楽しみにしています。
55>>遊び人さん、確かに古典と聞いただけで今まで引いてしまってましたが、
現代化されたものなら私でも興味を持って読めそうです。
『三国志』『水滸伝』辺り、まずは読んでみたいと思います。その後は宮城谷 昌光さん
の『異色中国短篇傑作大全』かな。あ～、次早く読みたくなってきた。でもまずは哲学の
レポ仕上げないと！>>56 よーこさん、論語と孟子ですかあ。難しそうですねえ。昔の人たちは論語を暗記して
たんですよね。すごいなあ。早く初心者コース卒業して上級者コースに行けるように
がんばります！東洋文化（漢字圏）では、論語、他が教科書でした。
東洋では、近代欧州が発明した（？）サイエンス・フィロソフィーの発想は
生まれませんでした。
300年前まで、中国、サラセン文明が栄えていました。今の欧米文化が世界を跋扈しはじめてのは、
産業革命以降です。まだ、読み終えてませんが、
高橋裕子『イギリス美術』岩波新書 赤 555
イギリス文化論（中世から近代にかけて）も交えて
述べており、面白いですよ。昔は歴史の授業って教科書読んで、ｘｘ年に○○がありました、とかって単調な
先生の説明があって、はっきり言ってつまらいもので、嫌いな科目の一つでした。
でも、今だったらもっと楽しみながら、違った見方で文化の移り変わりとかも
見れるのかもしれませんね。
読みたい本がどんどん増えていきます・・・
そういえば3/25～6/30で東京都美術館で「プラド美術館展」がありますね。
イギリスではなく、スペインですが時間があったら行ってみようかと思ってます。
去年の夏スクでも美術史か何かの科目で、授業で絵画のスライドを見せて
もらって「良かった～」とか言っていた方がいたような気がする。
そういう授業も楽しそうでいいなあ。
ちなみに、同じ頃（2/38～5/7）上野の東京国立博物館では「最澄と天台の国宝」展
もありますよ！去年の夏スクではありませんが、夜スクで、
>美術史か何かの科目で、授業で絵画のスライドを見せて
もらって「良かった～」
と思ったのは私です。
科目名は「西洋美術史」でした。
シエナとフィレンチェのゴシック美術を扱い、都市国家の市民生活（宗教・政治も含めた）にとって美術作品がどのような意味をもっていたのか、という、美学というより史学的な視点から学びました。
同じような講義があったら、また受講したいと思っています。
皆様にもお勧めです。＞mizukokoさん
西洋美術史でしたかあ。
美術というと絵の鑑賞とか思い浮かべてしまいますが、市民生活にとっての
意味という観点から見ることもできるんですね。
シエナとフィレンチェのゴシック美術かあ。
それにまつわる宗教、政治の話も奥が深そうですね。
卒業までに一度はスク受けてみたい！
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