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＜５月９日＞
サギ舞降りる水の国日本は田植えの季節だ。
アイヌ初の国会議員菅野茂氏が逝去した。民
族との共生、自然と人工の調和という明治初
期にＩ・バードが見た風物は消えつつある。
（８０字）ｊこなさん、みんばんわ。。
>>302
書き直します。
＜５月９日＞
サギ舞降りる水の国日本は田植えの季節だ。
少民族の共生に尽力したアイヌ出身議員菅野
茂氏も逝去、Ｉ・バードが明治初期に見た自
然と人工の調和という風物も消えつつある。<5月10日>
藤原定家『明月記』の時代は戦乱期、更に超
新星の大爆発等の天文現象が人々の不安を煽
った。千年経ち科学技術が進歩しても、文明
の陰画に人は星空を仰ぎ地上の運命を思う。
（80字）横レスごめんなさい。
よーこさん、「文明の陰画」って何ですか？
おそらく、ですが、おとといの春秋担当者は次のようなことがいいたくて「文明の陰画」という言葉をチョイスしたのではないかと。
すなわち：
『明月記』の昔、藤原定家が詠んだ「天中光ル物アリ。其ノ色燃火ノ如シ」
にあるように、当時彗星や騎官の「大客星」の出現などの天文現象は、
度重なる戦乱で荒廃した世相にあって、一層不安を掻き立てる要因だった
のではないか。
有人衛星や宇宙開発が進んだ現代を陽画とするならば、UFOなど宇宙の
不思議な話がいまなお尽きないのは、その背景に不安因子も広げるこの
文明社会が影として写されているからではないか。
と。いかがでしょうか？こんなふうに読み取った次第です。yoshifuruしぇんぱい。よーこさん、ご苦労さんです。ただ、わからないことは、
現代文明をポジとした時に、そのネガに何が写っているのか？
人間の心性がネガに写るのかってことがわからないのです。
なぜなら、ポジでもネガでも見え方が違うだけで、同じものを
写し取っているわけですから。希望の星々が天空にちりばめられている現代でも、その同じ未知なる宇宙は、不安な世相をも時に写し出し、千年の昔と変わらぬ陰画（ネガ）の星を降らせる。のか？
今昔ネガポジな星降る街角っつう･･･
わかりません（笑）日経新聞に聞いてちょ。よーこさん、ごめんね。
○経新聞、嫌いなだけだから。＜5月15日＞
米軍基地再編に揺れる沖縄には琉球の昔から
グローバルな発想と歴史と独自パワーがある
。その魅力に移住者は増えたが、島人との折
合いは難しい。相互の知恵を出し合いたい。（８０字）※「島人」と書いて「しまんちゅ」とゆう
>>309
（嫌いにならないでね、しぇんぱい。）<５月２３日>
湯川秀樹に次ぐノーベル賞受賞者朝永振一郎
の生誕百年展が開催中だ。彼らの時代と違い
今大学では競争的資金調達も図る。科学技術
に経済成果を性急に結び付けるのは危険だ。
（８０字）※よーこ、きょうから「要約よーこ」になる！＜削除＞
あげておきますね（＾0＾）/
6/16
新型の路面電車を走らせる動きが各地で盛んだ。
荒川線で追突事故がおきた。
大半の路線には自動列車停止装置がなく運転手任せだ。
真剣に対策を考える必要があるだろう。
約80字路面電車はほとんど自動車と変わりはない。
長崎市は人口が多く路面電車で活気が溢れているが
見る限りすべて「運転手任せ」である。
果たして高価そうな自動停止システムは必要だろうか。
人が介入しないコンピューターが発展していく
以上もちろん合理的な話であるが
機械というは人に指示されたこと以外なにもできないだけに
欠陥が必ずあることを懸念しようとする考えはないのだろうか。
100%信頼できる機械というものはみたことがない。
最終的にはやはり人間の注意力が関わる。
革新的でなく伝統的であることが安全のように思われる。まさかと思う人が自殺をすることがある。日
本の自殺者は、８年連続で年間3万人を越え
、特に若い人の伸び率が目立つ。心のケアに
対する、政府の早急な対策が望まれる。
（７８文字）久しぶりに挑戦してみました。
☆ninoさん
２９５、３００の「にのさん」と同じ方でしょうか？
積極的にチャレンジされていて、素晴らしいですね。
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